domingo, 21 de octubre de 2018

Encuentran cuatro zonas del ADN vinculadas con el comportamiento no-heterosexual en hombres y mujeres.


Traducción del artículo "Giant study links DNA variants to same-sex behavior" por   Michael Price publicado en Science el 20/10/2018

La influencia de los genes en la orientación sexual ha provocado debate durante al menos un cuarto de siglo. Pero los genetistas han dispuesto solo de un puñado de estudios de poca potencia para abordar un área compleja, tediosa y, a menudo, estigmatizada del comportamiento humano. Ahora, el estudio más grande jamás realizado sobre la genética de la orientación sexual ha revelado que cuatro variantes genéticas están fuertemente asociadas con lo que los investigadores denominan comportamiento no heterosexual. Algunos genetistas consideran que los hallazgos son un paso cauteloso pero significativo para comprender el papel de los genes en la sexualidad. Otros cuestionan la sabiduría de hacer la pregunta en primer lugar.

Andrea Ganna, investigador del Instituto Broad en Cambridge, Massachusetts y la Escuela de Medicina de Harvard en Boston, y sus colegas examinaron datos de cientos de miles de personas que proporcionaron información sobre el ADN y el comportamiento a dos grandes estudios genéticos, el estudio del Biobanco del Reino Unido y el de la firma privada de genética 23andMe. Ellos analizaron marcadores de ADN de personas que respondieron "sí" o "no" a la pregunta "¿Alguna vez has tenido relaciones sexuales con alguien del mismo sexo?" En total, identificaron 450,939 personas que dijeron que sus relaciones sexuales habían sido exclusivamente heterosexuales y 26,890 personas que reportaron al menos una experiencia homosexual.

En la presentación realizada ayer en la reunión anual de la Sociedad Americana de Genética Humana, Ganna enfatizó que los investigadores fueron cautelosos al explorar el comportamiento sexual que todavía es ilegal en muchos países, y que trataron de formular sus preguntas cuidadosamente "para evitar una expedición de pesca" (es decir toparse con infoirmación incriminatoria). El equipo, que incluye a científicos del comportamiento, preinscribió su diseño de investigación y también se reunió regularmente con miembros de la comunidad LGBTQ para discutir y compartir resultados. Ganna reconoció que lo que ellos llaman "comportamiento no heterosexual" incluye "un amplio espectro de experiencias sexuales, que van desde personas que se involucran exclusivamente en el comportamiento del mismo sexo hasta personas que podrían haber experimentado una o dos veces".

Los investigadores realizaron un estudio de asociación de genoma completo (GWAS) en el que buscaron variaciones específicas en el ADN que eran más comunes en personas que informaron al menos una experiencia sexual con personas del mismo sexo. Identificaron cuatro de estas variantes en los cromosomas 7, 11, 12 y 15, respectivamente.

Dos variantes fueron específicas para hombres que reportaron experiencias sexuales con personas del mismo sexo. Uno, un grupo de ADN en el cromosoma 15, se se ha encontrado previamente que predice la calvicie de patrón masculino. Otra variante en el cromosoma 11 se asienta en una región rica en receptores olfativos. Ganna notó que se piensa que el olfato juega un papel importante en la atracción sexual.

Un estudio mucho más pequeño de 1993, que utilizó un tipo diferente de técnica de asociación conocida como un estudio de enlace genético, sugirió que un tramo de ADN en el cromosoma X estaba vinculado a la homosexualidad heredada. En el nuevo GWAS, ese tramo no se encontró asociado con el comportamiento del mismo sexo reportado. Pero el autor principal del estudio anterior, Dean Hamer, entonces de los Institutos Nacionales de Salud, elogió el nuevo trabajo. "Es importante que finalmente se preste atención [a la genética de la orientación sexual] con muestras de gran tamaño e instituciones y personas sólidas", dijo. "Este es exactamente el estudio que nos hubiera gustado realizar en 1993".

Las cuatro variantes genéticas recién identificadas también se correlacionaron con algunos trastornos del estado de ánimo y de la salud mental. Tanto los hombres como las mujeres con las variantes tenían más probabilidades de haber experimentado un trastorno depresivo mayor y esquizofrenia, y las mujeres tenían más probabilidades de tener trastorno bipolar. Ganna hizo hincapié en que estos hallazgos no deben tomarse en el sentido de que las variantes causan los trastornos. En cambio, "podría deberse a que las personas que participan en conductas no heterosexuales tienen más probabilidades de seufrir discriminación, y tienen más probabilidades de desarrollar depresión", dijo.

Ganna notó que la correlación con la esquizofrenia y la conducta de riesgo era más pronunciada en los participantes del Biobanco del Reino Unido, que tienden a sesgar más que los del grupo 23andMe. Eso podría deberse a que las generaciones más viejas enfrentaban más discriminación sexual que las más jóvenes, dijo Ganna, señalando que el ambiente probablemente juega un papel importante en dterminar que rasgos terminan en correlación con la orientación sexual.

En general, dijo que los hallazgos refuerzan la idea de que el comportamiento sexual humano es complejo y no puede ser fijado en ninguna constelación simple de ADN. "Me complace anunciar que no existe un 'gen gay'", dijo Ganna. "Más bien, la 'no heterosexualidad' está en parte influenciada por muchos efectos genéticos minúsculos". Ganna le dijo a Science que los investigadores aún no han vinculado las variantes genéticas a los genes reales, y ni siquiera está claro si se encuentran dentro de los segmentos codificados o no codificados del ADN. Tratar de identificar exactamente qué hacen estas regiones de ADN será uno de los próximosy difíciles pasosque dará el equipo.

"Es una señal intrigante", dijo. "No sabemos casi nada acerca de la genética del comportamiento sexual, por lo que cualquier lugar es un buen lugar para comenzar".

Añadió que las cuatro variantes genéticas no podían predecir de manera confiable la orientación sexual de alguien. "Realmente no hay poder predictivo", dijo.

Dada la complejidad del comportamiento sexual humano, gran parte del cual no se refleja en las preguntas del estudio, la estudiante graduada en informática biomédica Nicole Ferraro de la Universidad de Stanford en Palo Alto, California, cuestionó la utilidad del trabajo. Ella y su compañero de estudios en ciencias biomédicas, Kameron Rodrigues, dijeron que el estudio no hacía lo suficiente para explorar los matices de cómo la identidad sexual de una persona difiere del comportamiento sexual, y les preocupaba que el estudio pudiera usarse para estigmatizar a los miembros de la comunidad LGBTQ. "Parece que no hay beneficios que puedan surgir de este tipo de estudio, solo daños", dijo Rodrigues.

El resumen de la charla de Ganna hizo referencia a otro resultado provocativo: las personas heterosexuales que poseen estas mismas cuatro variantes genéticas tienden a tener más parejas sexuales, lo que sugiere que los genes asociados podrían conferir alguna ventaja de apareamiento a los heterosexuales. Eso podría ayudar a explicar por qué estas variantes pueden permanecer en las poblaciones, incluso si las personas atraídas por el mismo sexo tienden a tener menos hijos que los heterosexuales. Ganna no mencionó ese hallazgo en su charla, citando la falta de tiempo.

Esa fue probablemente una sabia elección, dijo el genetista Chris Cotsapas de la Escuela de Medicina de Yale, porque las implicaciones evolutivas no se han confirmado. "La gente va a simplificarlo en exceso para decir," los genes homosexuales ayudan a las personas heterosexuales a tener más relaciones sexuales", y en realidad no es tan simple", dijo.

En general, los hallazgos fueron "muy cuidadosamente, presentados con cautela", dijo Cotsapas, y representan un buen comienzo para los genetistas que describen las complejidades de la sexualidad humana.

lunes, 1 de octubre de 2018

Charles Azanavour nos legó en su tema "Como dicen" (Comme ils disent), una de las mejores representaciones musicales de la homosexualidad masculina



La voz de Charles Aznavour (París, 1924) se ha apagado en la madrugada de del 1 de octubre en el sur de Francia a los 94 años, pero más que repetir los homenajes que están publicando los medios de todo el mundo,queremos recordar que Azanavour nos dejó en  su tema "Como dicen" (Comme ils disent), publicado en 1972, una de las mejores representaciones musicales de la homosexualidad masculina.

Leamos lo que escribe al respecto la web Tetu (traducción de Jorge Alberto Chávez Reyes)


En 1972 Francia todavía penalizaba la homosexualidad, que aun  era considerada una enfermedad mental. Ese mismo año, sin embargo, Charles Aznavour sedujo al país con "Como dicen". una canción que representa la vida de un hombre gay con la inteligencia, bondad y delicadeza que aún falta en la actualidad.

No es coincidencia que el cantante eligiera este tema. Como explicó a RTL en junio de 2015, pasó toda su carrera rodeado de amigos homosexuales. "Hoy, las personas que más extraño  son los homosexuales: Jean Cocteau, Jean-Claude Brialy, Jacques Chazot, Thierry Le Luron."

Pero fue Andrushka, su secretario, chófer y amigo "un poco decorador" al que alojó en su casa con su gata, el que inspiró la mayoría de la letra de la canción.





En "Como dicen", el cantante de origen armenio canta como un hombre gay en primera persona. Algo que nadie había osado hacer en una época en que ningún cantante francés era abiertamente homosexual, y donde el tema sigue siendo eminentemente tabú en la sociedad como en la canción popular. Por primera vez también se aborda la homosexualidad sin malicia ni burla, como había hecho un año antes Michel Sardou, otro cantante acostumbrado a encarnar personajes en sus canciones y que ganó un disco de oro por un título mucho menos amistoso, "La risa del Sargento".

Charles Aznavour comienza el título cantando "Vivo solo con mamá / en un departamento muy antiguo de la calle Sarasate". Un sentimiento de soledad, palpable durante los cinco minutos que dura el tema, y que recuerda una realidad: como homosexuales, nos sentimos más afectados por el aislamiento que los heterosexuales. Una soledad también a veces causada por la sensación de ser atraído solo por hombres heterosexuales, lo que hace que cualquier historia de amor sea imposible: "Mi boca no se atreve a / confesar el dulce secreto de mi drama tierno / al objeto de todos mis tormentos / que pasa la mayor parte de su tiempo en la cama Mujeres". En el mismo sentido, cierra el título con una verdad que aún no se comprende hoy: "Nadie tiene el derecho en verdad / de Culparme de juzgarme y yo preciso / Que es la naturaleza la que / es la única es responsable si / soy un homo, como dicen.

Pero pensar que esta canción es solo dolor y la tristeza sería equivocado. La letra también contienen descripciones de la fuerza y ​​la vitalidad de la cultura gay. Cuando Charles Aznavour escribe "Soltamos las verdades /a las personas que tenemos en frente a nuestras narices, como una pedrada / Pero lo hacemos con humor / envueltas en juegos de palabras humedecidas con ácido", ofrece nada menos que el La mejor definición hasta la fecha de una de las armas simbólicas de los LGBT: el humor camp ("el veneno"). Por primera vez en el campo artístico, también habló de las perfomances drag, incluso si lo hixo bajo el controvertido término "travestismo" que prevalecía entonces: "Mi verdadero trabajo es la noche / Que yo lo ejerzo travesti, soy artista".

Sobre todo, el cantante encarna a un personaje que asume su homosexualidad. Cuando canta "A mi las burlas / ya no me inquietan ya que es cierto / soy un homo como dicen", no hace más que lo que a muchos activistas LGBT hacen en estos días : se apropian del vocabulario peyorativo para vaciarlo de su significado insultante. En 1972, Charles Aznavour percibe lo que los investigadores llaman hoy la reversión del estigma (gays que se hacen llamar "maricones", lesbianas que se hacen llamar "machonas").

Pero, más allá de la delicadeza de la letra, también es la actuación que transmitió Aznavour es en el escenario la que hace de "Como dicen" un hito de la representación de la homosexualidad en la canción francesa. Tomando el ejemplo de los gestos de su amigo Andrushka, y de las cenizas de cigarrillo que cayeron en su manga, el cantante adopta sobre el escenario una actitud controlada al milímetro.

Sus maneras afeminadas nunca caen en la caricatura que denuncia y,  por el contrario, rinden homenaje a los homosexuales afeminados, los más visibles y, por lo tanto, los más expuestos a los ataques homofóbicos.

viernes, 28 de septiembre de 2018

Se realizó Diálogo Electoral LGTBI organizado por el Jurado Nacional de Elecciones


Con la presencia de Manuel Velarde, Gustavo Guerra,  y Jorge Villacorta además de representantes de otros 3 candidatos se realizó ayer el  Diálogo Electoral LGTBI organizado por el Jurado Nacional de Elecciones. Ninguno de los candidatos que encabeza las encuestas de preferencia para las elecciones municipales del próximo 7 de octubre estuvo presente ni envió un representante.
Por Acción Popular estuvo presente Manuel Siccha, candidato a regidor que es además un activista queer.

En general los participantes se refirieron de manera mas o menos concreta a la necesidad de evitar la discriminación señalando que se daría una ordenanza metropolitana al respecto, aunque en solo 3 de los planes de gobierno municipal se menciona algo sobre la población LGBTI.

Jorge MUñoz de Acción Popular, manifestó previamente que usaría la moderna ordenanza anti-discriminación de Miraflores - distrito del que es Alcalde- como modelo para uan ordenanza metropolitana.

Jorge Villacorta de Peruanos por el Kambio también habló de una ordenanza que incluiría un registro de cohabitación y convivencia de parejas del mismo sexo.

Y, pueden ver  un video publicado por Wayka sobre como fue la presentación de los candidatos y representantes:


miércoles, 26 de septiembre de 2018

Elogian discurso de Jefe de la ONU en apoyo de los derechos LGBT



Defensores de los derechos LGBT elogiaron un discurso decisivo del jefe de las Naciones Unidas, Antonio Guterres, en apoyo de la "comunidad LGBTI", pero dijeron que las palabras deben ser seguidas por la acción.

En el primer discurso del jefe de las Naciones Unidas ante el Núcleo LGBTI de la U.N., que se estableció en 2008 para supervisar los derechos de las personas LGBT a nivel mundial, Guterres dijo que el organismo multinacional impulsaría los esfuerzos para acabar con el abuso y la violencia anti LGBT.

En estos tiempos, ha aumentado la preocupación sobre una posible reversión de los derechos LGBT + duramente ganados en todo el mundo, tomando en cuenta por ejemplo,  la prohibición parcial en los EE.UU. de que las personas transgénero presten servicios en el ejército hasta el reciente castigo de un menor ruso bajo una ley contra la llamada propaganda gay.

Amir Ashour, director ejecutivo del grupo iraquí de derechos LGBT IraQueer, dijo que los comentarios del secretario general de la ONU "normalizan los derechos LGBT + y los reconocen como parte de los derechos humanos".

Sin embargo, advirtió que las palabras por sí solas tendrían poco impacto en países como su país de origen, Iraq, donde la comunidad LGBT + enfrentaba amenazas verbales y físicas a diario.

"El secretario general y la U.N. necesitan trabajar constante... y  activamente para alentarlos a cambiar las políticas", le dijo a la Fundación Thomson Reuters por correo electrónico.

Actualmente, 70 países en todo el mundo todavía penalizan las relaciones entre personas del mismo sexo. A principios de este mes, el máximo tribunal de la India en una sentencia histórica  eliminó una prohibición de la era colonial sobre el sexo homosexual.

Guterres hizo su declaración en el 70 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que consagró los derechos humanos en el centro del espíritu y el trabajo de las Naciones Unidas.

"Muchos miembros (de la comunidad LGBTI) son encarcelados, maltratados e incluso asesinados simplemente por lo que son o por a  quienes aman", dijo al margen de la reunión anual de líderes mundiales.

viernes, 21 de septiembre de 2018

Tras el asesinato de Vanesa Campos las trabajadoras sexuales trans continúan su movilización en París.



Varias semanas después de que Vanesa Campos, una migrante peruana transgénero y trabajadora sexual, fuera asesinada por un grupo de hombres en el Bois de Boulogne, en Paris las trabajadoras sexuales y las activistas trans continúan alzando sus voces en su memoria y  por sus reivindicaciones.

En la noche del 17 al 18 de septiembre, un mes después del asesinato de Vanesa Campos, otra trabajadora sexual trans fue agredida en el bosque. Un nuevo ataque que solo ha alimentado el argumento de las

En su convocatoria a la Marcha Blanca de París organizada para este sábado, 22 de septiembre en memoria de Vanesa Campos, se hace un llamado contra la violencia "putofóbica" y la ley de penalización de los clientes de prostitución de abril de 2016.

La organización Acceptess Transgender reconoce que ha habido un gran avance en el tratamiento de los medios (a pesar de la persistencia de algunos medios en señalar incorrectamente el génerode las personas trans) y el tratamiento judicial de las trabajadoras sexuales. Pero la asociación insiste en que "no podemos detenernos allí", denunciando el continuo acoso de la policía y la constante amenaza de agresores y ladrones que atacan a las trabajadoras sexuales en el Bois de Boulogne.

Las activistas de la organización Strass por su parte han denunciado que para Marlène Schiappa, Ministra de la Igualdad entre Hombres y Mujeres, las cuestiones relacionadas con la seguridad de las mujeres trans y las trabajadoras sexuales no parecen estar en el centro de sus preocupaciones.

Después de la Marcha Blanca de París este sábado, 22 de septiembre, tendrán lugar otras dos jornadas de apoyo. La primera, organizada por el sindicato de trabajadore/as sexuales, Strass, tendrá lugar en Blowers, "en honor a las putas". El segundo, a iniciativa de Acceptess Transgender, Strass y la Federación Trans e Intersex, se llevará a cabo en La Mutinerie, en apoyo de la familia de Vanesa Campos.

lunes, 17 de septiembre de 2018

Anne Hathaway denuncia el privilegio blanco y heterosexual al recibir premio de Derechos Humanos



El sábado por la noche, en la vigésimo segunda cena nacional de la organización Human Rights Campaign la actriz Anne Hathaway fue reconocida por usar su potente voz para luchar por la igualdad LGBTQ.

"Realmente necesitaba esto", dijo mientras aceptaba el premio, que fue presentado por su co-estrella de Oceans 8 Awkwafina, quien llamó a Hathaway "mi amiga y hermana".

"Creo que probablemente estoy caminando como la mayoría de las personas en este momento. Estoy bastante sorprendida por lo que veo todos los días, lo que oigo todos los días ", dijo la estrella. "Y realmente no me gusta admitir esto, pero me da miedo".


Dirigiéndose a las damas, caballeros y "gentlethem", la ganadora del Oscar denunció el privilegio blanco, heterosexual y cisgénero.

"Es importante reconocer, que con la excepción de [no] ser un hombre cisgénero, todo sobre cómo nací me ha puesto en el centro actual de un mito dañino y ampliamente aceptado", dijo.

"Ese mito es que la homosexualidad orbita en torno a la heterosexualidad, lo transgénero alrededor de lo cisgénero, y que todas las razas orbitan alrededor de la blanca".

Ella aprendió a rechazar esta idea cuando pasó tiempo con su hermano mayor, que es homosexual, y la comunidad LGBTQ.

"Aprecio esta comunidad porque juntos no vamos a solo cuestionar este mito, vamos a destruirlo", dijo a la multitud.

"Hagamos trizas este mundo y construyamos uno mejor".

"A través de su increíble talento y audaz activismo, Anne Hathaway utiliza su plataforma global para defender a la comunidad LGBTQ", dijo Chad Griffin, presidente de HRC.

"Desde hablar en contra de la legislación discriminatoria dirigida a la comunidad LGBTQ hasta su liderazgo en la igualdad laboral para las mujeres, Anne está marcando una verdadera diferencia en las vidas de innumerables personas en todo el mundo".

miércoles, 22 de agosto de 2018

El corto de temática trans Ciruela de agua dulce' (Chen Li) ha sido seleccionado para el Festival Raindance, la antesala del Oscar y BAFTA.


La 26 edición del Festival Raindance, que se celebrará del 26 de septiembre al 7 de octubre en Londres, acaba de anunciar su sección oficial, en la que figura la producción de temática trans 'Ciruela de agua dulce' (Chen Li), del realizador asturiano Roberto F. Canuto y el cineasta chino Xu Xiaoxi, entre las seleccionadas. 

El festival Raindance, que se realiza cada otoño en Leicester Square, Londres, y es considerado uno de los 50 festivales más importantes del circuito en el mundo, está reconocido por la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas de USA como festival calificador para los Oscar en el apartado de cortometraje, al igual que por la Academia Británica para sus premios BAFTA y la Academia de la Artes y Ciencias Cinematográficas de España para los Goya.


‘Sunken Plum’—título internacional del film—, es una producción de la compañía Almost Red Prod., en asociación con Arkadin Ediciones. Este cortometraje ha sido distribuido en festivales nacionales e internacionales por Laboral Cinemateca, desde que ganara el premio del mismo nombre en 2017, en la 55 edición del FICX, Festival Internacional de Cine de Gijón.

‘Ciruela de agua dulce’ narra la historia de una mujer transgénero china, empleada en un cabaret de Chengdu, quien, tras recibir la noticia del fallecimiento de su madre, y siendo ‘hijo único’, se ve moralmente obligada a regresar a su pueblo natal, una aldea en las montañas, debiendo ocultar su verdadera identidad a parientes y vecinos.


Con su realización, los directores completan la trilogía ‘Chengdu Invisible’, que incluye ‘Ni Jing: no robarás’(2013), galardonado en Michigan y también exhibido en el FICX, además de ‘Sandía amarga’(2015), que cuenta con varios premios internacionales. La música original está compuesta por el músico habitual de los directores, el italiano Andrea Centazzo.



El propio Roberto F. Canuto comenta las dificultades para rodar el cortometraje y ha destacado la interpretación del elenco actoral, compuesto por actores no profesionales: “intentamos en vano encontrar a una actriz transgénero para interpretar el papel protagonista. Finalmente optamos por un actor no profesional, ya que poseía las cualidades y la pasión que buscábamos, y le daría viveza y espontaneidad al personaje”.

Según afirma el realizador, para darle credibilidad, Gu Xiang se entrevistó con varias mujeres transgénero y ensayó las escenas durante varios meses con los directores, hasta sentirse preparado para afrontar el rodaje.


Pueden ver el trailer de Ciruela de Agua Dulce aquí:




martes, 21 de agosto de 2018

Asesinan en París a mujer tras peruana que ejercía el trabajo sexual.



Una persona fue herida de muerte la noche del jueves al viernes en el Bois de Boulogne en París, se supo de una fuente judicial. Según varias asociaciones, se trata de una trabajadora sexual transgénero originaria de Perú.

Vanessa Campos, una trabajadora sexual transgénero de origen peruano, resultó fatalmente herida la noche de ayer jueves por un grupo de siete u ocho personas, según Pari-T y otras asociaciones LGBT d ela capital francesa.
La Información ha sido parcialmente confirmada a la página web TÊTU por una fuente judicial , que habló de una "persona travestida" sin poder decir que la víctima era una mujer transgénero.

Vanessa Campos fue encontrada en el Bois de Boulogne, ubicado en el distrito 16 de Paris, con una herida en el torax, según una fuente policial confirmó a AFP. Según otra fuente policial, la víctima intervino según se informa en un conflicto con "un grupo de vándalos" que y se dedica a robar a clientes y prostitutas". Fue entonces cuando ella fue abusada, antes de ser asesinada.

Según la portavoz de la Inter-LGBT Clémence Zamora Cruz, entrevistada por TÊTU, se trata de un asesinato transfóbico. "La mataron porque era una mujer transgénero, migrante y trabajadora sexual", denuncia antes de referirse a la "precarización" en la que viven las personas que practican esta profesión debido a leyes represivas".

Los atacantes huyeron y la Brigada de Investigación Criminal de la Policía Criminal se está encargando de la investigación, según una fuente judicial dijo a TÊTU.

En marzo pasado, un video que mostraba a una "brigada antitransa" atacando a las personas transgénero en el distrito 17 de París había enfurecido a las asociaciones LGBT + y provocado varias quejas. Según el último informe de SOS Homofobia, los actos transfóbicos, insultos y agresiones físicas, aumentaron un 57% entre 2016 y 2017 en Francia.

Tom Daley y su familia serán la nueva imagen de Pampers en el Reino Unido



Es hora de que los hombres se conviertan en la cara del "sucio negocio" de cambiar de pañales.  Después de todo, el Siglo XXI está destinado a ser la era de la igualdad de género y lo que queda claro al notar que más padres británicos que nunca están en casa como el cuidador principal o el responsable de los niños. Pero cuando se trata de cambiar pañales persiste la idea de que son solo las mamás las que hacen el trabajo sucio.

Por eso, es un pequeño gran paso que Tom Daley, su esposo Dustin Lance Black y  su hijo Robbie sean la nueva cara de las familias en Gran Bretaña, ya que Tom se unió a Pampers como embajador de la marca.  Una decisión por la que la marca de productos para bebe ha recibido muchos elogios de la prensa del Reino Unido.


Tom y su familia serán la imagen de Pampers Pure y embajadores de la marca para el lanzamiento de su nueva gama Pure Protection.

En deportista olímpico admitió que es una gran cosa que una marca tan icónica haya elegido a una familia homoparental para encabezar la campaña. En declaraciones a Metro.co.uk, el joven de 24 años dijo: 

"Fue una de esas cosas interesantes en las que nos llamaron, y ante todo, es absolutamente increíble que nos llamaran, una familia del mismo sexo. Había algo realmente increíble acerca de eso. Pero no solo eso, se trata de querer lo mejor para tu bebé, y es por eso que confiamos en Pampers y sus productos Pure".

Lance, de 44 años, agregó: 

"Hago trabajo por los derechos civiles y hablo de la ley todo el tiempo, y trato de hacer que las cosas cambien y sean iguales. Pampers, que es una marca que ha existido por siempre, y siempre ha estado relacionada a la familia, está abriendo una ventana a cómo se ve nuestra familia, y creo que al final del día, quedará claro que tenemos las mismas preocupaciones que cualquier otra familia. 

'Tienes que alimentarlos, tienes que cambiar los pañales, debes amarlos. Y me conmovió mucho que nos pidieran participar.

'Hicimos nuestra investigación también. Tenemos que asegurarnos de que el pañal sea tan bueno para el planeta como sea posible, porque eso es importante para nosotros, dejar para él un mundo mejor  del que encontramos. Y tiene que ser bueno para él. Así que de esa manera, la prueba ha estado en que Robbie no tuvo sarpullidos, no llora cuando se moja  [debido al acolchado absorbente. 

"Y para Tom, que ha querido un niño desde que puede pueda recordar, los pañales inteligentes han sido un regalo del cielo.

 Tom comentó: "Para mí, que no había cambiado un pañal antes en toda mi vida, esa línea azul [que cambia de color cuando el pañal está mojado] cambió mi vida".

miércoles, 15 de agosto de 2018

Se publicó el Manual de Derechos Humanos aplicados a la función policial. Incluye enfoque de Género y establece que la policía no debe discriminar a personas LGBT


Se acaba de publicar el Manual de Derechos Humanos aplicados a la función policial. Documento busca que los procedimientos y técnicas básicas de intervención policial se realicen en el marco del respeto a los Derechos Humanos.
Existen diferencias entre la restricción y la violación de los derechos humanos. La policía puede restringir los derechos humanos de los autores de delitos a fin de proteger a las víctimas. Por ello, no toda restricción o limitación de un derecho humano significa que se está violando dicho derecho.
La policía puede restringir o limitar los derechos humanos de los autores de delitos debido a que la libertad y los derechos de una persona no son absolutos, sino que terminan donde empieza la libertad y los derechos de otras personas. Pero esta restricción no debe ir más allá de lo estrictamente necesario para lograr el resultado buscado verificando el respeto de ciertas condiciones y límites.
Así lo establece el Manual de Derechos Humanos aplicados a la función policial, aprobado por la Resolución Ministerial Nº 952-2018-IN, publicada hoy en la separata especial del martes 14 de agosto de 2018 del diario oficial El Peruano.
En el capitulo 1, Conceptos Fundamentales se establece que la primacía de la persona humana y sus derechos fundamentales es uno de los principios institucionales que orienta el ejercicio de las funciones y atribuciones de la Policía Nacional.
De acuerdo a este principio, la defensa y protección de la persona humana, el respeto a su dignidad y a las  garantías para el pleno ejercicio de sus derechos fundamentales tienen preeminencia en el ejercicio de la función policial y que para llevar a la práctica este principio se debe considerar los enfoques de derechos humanos, género e interculturalidad.
En el Capítulo IV : Víctimas y grupos en situación de vulnerabilidad, B. GRUPOS EN SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD 6. Personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex (LGBTI) se señala:
"Son personas que, debido a los prejuicios, estereotipos y estigmas sobre su orientación sexual o identidad de género, suelen ser discriminadas en diversos ámbitos de nuestra sociedad, como el laboral, político, cultural y hasta el familiar.
Esta situación las y los convierte en un grupo vulnerable y proclive a sufrir agresiones y ataques contra su vida e integridad, discriminación, insultos, exclusión y negación de derechos, no solo de parte de las autoridades o terceras personas sino incluso de su propia familia y entorno.
La policía además de tratar a estas personas con el mismo respeto que se brinda a cualquier otro ciudadano, deberá tener siempre presente lo siguiente:
- Evitar todo acto discriminatorio, cruel, humillante o degradante, de carácter sexual o no, que constituya un agravio a la dignidad o intimidad de la persona.
-Garantizar y respetar el derecho al libre disfrute del espacio público que comprende el ingreso y
permanencia a lugares públicos o el derecho a reunirse pacífi camente.
- Garantizar y reconocer el derecho a la libre expresión, asociación y reunión.
- Prestar auxilio inmediatamente cuando son víctimas de  agresiones, así como también registrar adecuada y oportunamente sus denuncias.

Pueden descargar el manual aquí:

viernes, 10 de agosto de 2018

Ministro de Educación se reunió con representantes de comunidad LGTBI



El martes pasado, el ministro de Educación, Daniel Alfaro y otras autoridades del sector recibieron a los representantes de la comunidad de personas LGTBI (Lesbianas, Gays, Trans, Bisexuales e Intersexuales) para escuchar su problemática y propuestas en educación.

El Minedu señaló que este encuentro forma parte de su política de puertas abiertas al diálogo, por la que también ha recibido a otros colectivos de la sociedad civil. “¡Escuchamos a todos!”, refirió el sector a través de un tuit.

En el encuentro se abordaron temas como el bullying homofóbico, la educación sexual integral, la violencia hacia las personas trans. También se habló sobre la capacitación de personal educativo y administrativo de los colegios para que tengan un abordaje adecuado sobre situaciones que involucren a personas LGTBI.

Participó el congresista Carlos Bruce y organizaciones como Promsex, la Red Peruana LGBT, MHOL, Féminas Perú y Dignidaes entre otras.

Durante la reunión, se manifestó la importancia del proceso de inclusión, así como el reconocimiento y respeto a los derechos humanos. También se hizo referencia al enfoque de género en el currículo escolar, cuyo futuro está en manos de la Corte Suprema del Poder Judicial.

Hay que recordar que esta reunión se da en medio de las demandas por erradicar todas las formas de violencia y por promover la igualdad de oportunidades. La comunidad LGTBI representa entre el 10% y 15% de la población nacional.

jueves, 9 de agosto de 2018

Corte Suprema de Costa Rica falla a favor del matrimonio homosexual y da 18 meses para que entre en vigencia

Activistas LGBT esperando  la resolución frente al
Tribunal Supremo en San José

La Corte Suprema de Justicia de Costa Rica votó el miércoles en la noche a favor de habilitar el matrimonio entre parejas del mismo sexo. La Sala Constitucional del tribunal dio un plazo de 18 meses a la Asamblea Legislativa para que legisle sobre la figura. 

El tribunal celebró una extensa sesión para analizar dos recursos de inconstitucionalidad contra las normas que prohíben el matrimonio y las uniones de hecho entre personas del mismo sexo. 

En ambos casos, la sala declaró que las leyes eran inconstitucionales, en consonancia con una opinión consultiva de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) notificada a Costa Rica en enero, explicó el magistrado Fernando Castillo en conferencia de prensa. 


En esa opinión, la Corte IDH estableció la obligatoriedad de que los estados firmantes de la Convención Interamericana de Derechos Humanos tomen las medidas necesarias para permitir el matrimonio entre parejas del mismo sexo en las mismas condiciones que entre parejas de distinto sexo. 

Los jueces abrieron además el miércoles un plazo de 18 meses para que sea la Asamblea Legislativa la que ajuste el marco jurídico costarricense, siguiendo el fallo de la CIDH, que contempla un plazo “para adecuar sus ordenamientos, interpretaciones y prácticas internos". 

“En consecuencia, se mantiene la vigencia del inciso 6 del numeral 14 del Código de Familia hasta por el citado plazo de 18 meses”, señaló el texto de la sentencia. 

Si la Asamblea Legislativa no logra concretar una regulación en esos 18 meses, automáticamente quedará habilitado el matrimonio entre homosexuales, ya que la sala dejó establecida claramente la inconstitucionalidad de la legislación actual, agregó Castillo. 

“Si el parlamento no actúa, de acuerdo con el voto, ese artículo (de Código de Familia) perdería vigencia, dejaría de existir, y si no hay prohibición, está autorizada la posibilidad que puedan contraer matrimonio (los homosexuales)”, explicó. 

El Tribunal ordenó a la Asamblea Legislativa adecuar “el marco jurídico nacional con la finalidad de regular los alcances y efectos derivados de las relaciones de pareja entre personas del mismo sexo”.

La Asamblea también podría asumir una “determinada figura por un periodo transitorio”, dijo Castillo.

La regulación del matrimonio entre personas del mismo pasa a la Asamblea Legislativa, que está enfrascada en la discusión de una reforma fiscal y tiene una mayoría de oposición conservadora.

domingo, 22 de julio de 2018

Israel: Miles de personas participaron de huelga en protesta por ley que excluye a parejas homosexuales de posibilidad de tener hijos mediante maternidad subrogada.



Miles de miembros de la comunidad LGBT y aliados se declararon el huelga en Israel hoy domingo en protesta por una nueva ley que excluye a las parejas homosexuales de la posibilidad de tener hijos mediante maternidad subrogada.

El primer ministro Benjamin Netanyahu  prometió aprobar la ley que abriría la maternidad subrogada a las parejas homosexuales, pero en realidad votó en contra, al parecer presionado por los partidos ultraortodoxos que participan en su coalición.


La protesta se ha ampliado a un llamado general que pide mayor igualdad social, tras otras leyes recientes que han generado controversia a las que se han opuesto los movimientos más liberales dentro del judaísmo.

Los manifestantes marcharon y se congregaron en el Rothschild Boulevard  de Tel Aviv al igual que en otras ciudades, ondeando la bandera del arcoíris. Un grupo bloqueó el tránsito en la carretera  Ayalon, al Sur de Tel Aviv.

Dos manifestantes fueron arrestados en Jerusalén después de que bloquearon la Plaza de París , mientras que decenas de manifestantes obstruyeron temporalmente el tráfico en una calle en la ciudad sureña de Beer Sheva.


Cientos de manifestantes también se manifestaron cerca de las oficinas del gobierno en Haifa, y bloquearon la calle Haatzmaut en la parte baja de la ciudad, portando banderas y pancartas con el lema "¡No hay igualdad, hay discriminación, derroca al gobierno!" y "no nos rendiremos, vamos a ganar". 

El ejército israelí dijo que los soldados que participaron en las protestas no serían castigados, contrariamente a una declaración previa en la que el ejército dijo que prohibía la participación de soldados. 

El comité de trabajadores del Ministerio de Relaciones Exteriores expresó su apoyo a la comunidad LGBT: "Queremos expresar nuestra solidaridad con los empleados del ministerio que trabajan en Israel y en el extranjero, que a menudo están expuestos a insultos y desprecio basados en su orientación sexual".

viernes, 20 de julio de 2018

Huelga nacional LGBT en Israel por exclusión de parejas del mismo sexo de nueva ley de maternidad subrogada.



Cientos de manifestantes protestaron en  las calles de Tel Aviv después de que el Parlamento (Knesset) rechazara el miércoles pasado un proyecto de ley que habría permitido a las parejas del mismo sexo tener un hijo por maternidad subrogada. Las organizaciones LGBT han llamado a una Huelga Nacional para este domingo como una forma de manifestar su disgusto. La huelga ha sido apoyada por muchas importantes empresas en Israel.

La ley que fue aprobada permite a las mujeres solteras (pero no a los hombres) acceder a la maternidad subrogada que anteriormente solo se  permitía a las parejas casadas heterosexuales.


La cláusula que incluía a las parejas del mismo sexo fue propuesta por MK Amir Ohana, un miembro abiertamente gay del partido Likud del Primer Ministro Netanyahu.

Se espera que miles de personas se unan a la huelga nacional que fue convocada a través d elas redes sociales por organizaciones LGBT 
"Ahora es nuestro turno de decir que no", escribió Aguda, la Fuerza de Tareas LGBT de Israel, en una publicación de Facebook. 

"¡La comunidad gay está en huelga! Las lesbianas no pueden inscribir a sus hijos, las personas transgénero son apuñaladas en la calle, los jóvenes sufren de LGBT-fobia en los marcos educativos, el Knesset aprueba leyes contra la igualdad, no continuaremos nuestras vidas como de costumbre, no permitiremos el acoso contra las personas transgénero, los jóvenes de la comunidad LGBT y sus miembros en las periferias.

"¡Es hora de quitarse los guantes! Por primera vez en la historia de la lucha, ¡la comunidad gay declara una huelga! Las excusas y los borrones ya no funcionarán en nosotros. ¡Es un retroceso y es peligroso! ", continuó el mensaje. 

"La comunidad LGBT llama a usted, LGBT y los partidarios de la comunidad, a unirse a nosotros en una huelga nacional de un día el domingo, 22 de julio, Tisha Be'av".

Jeremy Seeff, director del grupo LGBTech y fundador del estatuto del Estándar de Diversidad de Israel, le dijo a The Jerusalem Post que considera la coincidencia de la huelga con Tisha Be'av como "un momento apropiado para luchar contra sinat chinam [el odio sin fundamento]", refiriéndose a La creencia del judaísmo de que la destrucción del Segundo Templo en el noveno día de Av en el año 70 ocurrió debido a luchas internas.

Seeff y sus colegas trabajaron toda la noche, en colaboración con Aguda, para hacer un llamamiento a las principales empresas de Israel para que se unan a la causa. Sus esfuerzos fueron exitosos y durante el jueves decenas de compañías expresaron su apoyo a la huelga del domingo.
Empresas que apoyan la Huelga LGBT

"Natural Intelligence, Microsoft, IBM, Mellanox, SimilarWeb, Meitav Dash y una creciente lista de compañías están dejando en claro que esta discriminación, como muchas otras prácticas discriminatorias en Israel, son injustas y malas para los negocios, pero que el mundo corporativo se pondrá a la vanguardia de hacer un cambio positivo ", agregó Seeff.

Todas las compañías que se unen a la huelga permitirán a sus empleados tomarse un día libre remunerado para unirse a la protesta. Mientras que algunos de los negocios extendieron la oferta específicamente a los empleados LGBT, otros dijeron que a cualquier empleado que deseara unirse a la protesta se le daría un día libre.
Algunas de las compañías han hecho un esfuerzo adicional, indicando que apoyarán financieramente a los empleados que quieran formar una familia a través de la maternidad subrogada.

"La versión actual de la ley de subrogación excluye a la comunidad LGBT y los priva del derecho básico y humano de establecer una familia. Esta es una ley desafortunada y desigual", dijo el vocero de Microsoft. "A partir de ahora, cada empleado que decida comenzar una familia por maternidad subrogada recibirá NIS 60,000, independientemente de su sexo, sector, orientación sexual, edad o estado civil".

jueves, 19 de julio de 2018

¿Por qué el porno gay es tan popular entre las mujeres? La investigadora Lucy Neville nos lo explica


Por  Lucy Neville
Traducción: Jorge Chávez Reyes

Cuando le digo a la gente que estoy estudiando a mujeres a las que les gusta el porno gay, obtengo respuestas bastante variadas. Los hombres tienden a inclinar la cabeza con curiosidad a un lado. "¿En serio?", Preguntan, "¿es eso una cosa?". A veces agregan "Oh, como cuando a los hombres les gusta el porno lésbico". Otras veces me miran con recelo y dicen: "eso es ... extraño".

Las mujeres tienden a responder de manera un poco diferente. Ya sea con alegres afirmaciones de su propio interés en el erotismo entre dos hombres (m / m), o con intriga y deseo de saber más. A menudo se lanzan a un recuento entusiasta de lo caliente que fue cuando Jason y Eric lo hicieron en True Blood, o lo mucho que disfrutaron ver a Anthony Kedis y Dave Navarro besándose en el video de The Red Hot Chilli Peppers 'Warped.

Los productores de medios están comenzando a entender: el autor de Game of Thrones, George RR Martin, reveló que recibe numerosas cartas de admiradores que solicitan que escenas de sexo m / m más explícitas sean incluidas en el programa, y ​​que "la mayoría de las cartas provienen de mujeres". 

Un análisis de miles de millones de visitas a PornHub (uno de los mayores sitios de pornografía en línea del mundo) muestra que m/m es constantemente la segunda categoría más popular entre las mujeres visitantes, y que las mujeres representan el 37% de las personas que miran por esa vía porno m/m. sugiriendo que las mujeres representan consumidores secundarios viables de este tipo de pornografía. Realmente no es tan "raro".

¿QUÉ ES LO ATRACTIVO?

Para averiguar qué es lo que la pornografía m/m ofrece a las mujeres que la pornografía heterosexual o lésbica podría no tener, hablé con más de 500 mujeres y las encuesté para mi nuevo libro Girls Who Like Boys Who Like Boys. Algunas de las razones son bastante evidentes: probablemente no debería sorprender que a muchas mujeres les guste mirar a hombres desnudos.

Pero todavía vivimos en una sociedad en la que estamos muy condicionados para ver al hombre desnudo, y particularmente al pene desnudo, como algo grosero, divertido o aterrador. La desnudez masculina frontal completa a menudo se nos presenta en películas como comedia, como un momento "ewwww" o durante una escena de violencia sexual. No vemos a los hombres como sensuales o vulnerables, no estamos invitados a mirarlos.

Muchas de las mujeres con las que hablé estaban ansiosas por encontrar una manera de mirar a los hombres y apreciar la gracia y la belleza masculina: "¡Los hombres son tan lindos!", Exclamó uno de mis entrevistados, "merecemos más caramelos de ese tipo para mirarlos". También había un deseo de dar vuelta a la "mirada masculina" tan frecuente en el porno y el cine, donde todo se filma desde una perspectiva masculina heterosexual, ignorando los deseos y la acción de los espectadores que podrían apreciar la forma masculina.

Además, el porno m/m  significa que las mujeres no tienen que sentirse culpables o preocupadas por las mujeres intérpretes, preguntándose si lo están disfrutando, si están siendo explotadas, si duele, si realmente tienen un orgasmo. Existe un sentimiento generalizado entre muchas de las mujeres que entrevisté de que los hombres participan en el porno porque les gusta el sexo, sentimiento que se apoya en las señales visuales de placer como erecciones y eyaculación.

Las mujeres también disfrutan de la versatilidad del sexo m/m: nadie será inevitablemente el penetrador o el penetrado en una escena determinada. Para las mujeres que les gusta el hardcore kink y BDSM, dos o más participantes del mismo sexo eliminan algunas de las dinámicas de poder potencialmente desagradables de una escena, y significa que simplemente pueden disfrutar el erotismo del acto. Para un subconjunto de mujeres que son sobrevivientes de violación y abuso, el porno m/m es uno de los pocos tipos de medios sexualmente explícitos que pueden disfrutar sin volver a sentir miedo o revivir situaciones traumaticas.

'GAYPROPRIACIÓN'?

Más de la mitad de las mujeres con las que hablé (55%) se imaginan a sí mismas como un hombre cuando se masturban, lo que indica que algunas mujeres son capaces de cambiar fácilmente su identidad de género durante situaciones sexuales. Muchas hablaron sobre cómo esta habilidad hace de la sexualidad algo realmente fluido y lúdico.

Hay una línea de pensamiento en el discurso feminista, que empezó con Simone de Beauvoir, que nos dice que las mujeres son forzadas desde su niñez a identificarse como hombres, porque muchos productos culturales están diseñados para hombres, y se convence a las mujeres de ser objetos para la mirada masculina.

Pero para muchas mujeres que entrevisté, este proceso de cambio de puntos de vista e identidades es enriquecedor y estimulante. De hecho, expresaron su simpatía por los hombres, que se sienten menos libres para experimentar con la identificación femenina.

Algunos han calificado a las mujeres a las que les gusta y producen porno m/m como explotadoras, fetichista y espeluznantes (lo que he denominado "gaypropriation"). Pero también encuesté a casi 200 hombres que tiene sexo con hombres, y la gran mayoría no vio ningún problema con que las mujeres se involucren con el porno m/m : "Si ayuda a las personas a explorar el romance y la sexualidad, y posiblemente romper la sobre representación de la heterosexualidad en los medios , entonces probablemente sea algo bueno", explicó un entrevistado gay.

Ha habido una preocupación justificable sobre el hecho de que la pornografía juega un papel negativo en nuestros problemas de imagen corporal y nos da expectativas poco realistas y peligrosas sobre el sexo. Pero no debemos olvidarnos del potencial de la pornografía para forjar alianzas, cambiar actitudes y superar algunas de las divisiones presentadas por la política de identidad.


• Lucy Neville es investigadora y profesora de Criminología en la Universidad de Leicester.