Traducción de la reseña publicada por Hélène de Lauzun en europeanconservative.com
Reseña del libro: Transmania: investigación sobre las derivaciones de la ideología transgénero por Dora Moutot y Marguerite Stern. Ediciones Magnus, 2024
La publicación de este libro rosa y azul fue como una bomba en Francia: dos mujeres, Dora Moutot y Marguerite Stern, provenientes del feminismo militante de izquierda, eligieron cruzar el Rubicón y abordar los males de la ideología transgénero en todas sus formas. Fue una apuesta audaz y más que valiente. Valiente, porque hoy en día, la ideología del transgenerismo (porque de hecho lo es, como los autores se propusieron demostrar con convicción) ejerce un terror mental digno del estalinismo en su apogeo, menos los asesinatos físicos. Pero en la era de las redes sociales y la reputación electrónica, hay asesinatos simbólicos que pueden ser extremadamente violentos.
Este ensayo es fruto de un largo camino hasta Damasco para dos mujeres que nunca estuvieron predestinadas a cruzar al “lado oscuro” de la fuerza. Marguerite Stern es una ex activista de FEMEN y no hace mucho lucía sus pechos desnudos en Notre Dame de París. Dora Moutot es la exeditora en jefe adjunta de Konbini, un medio en línea de moda que se concentra en lo que debería ser una forma de vida políticamente correcta.
Feministas convencidas y comprometidas, emprendieron el camino de la conversión cuando comprendieron que, en nombre de los derechos de los transexuales, ya no podían defender a esta población comprensiva y en desaparición: las mujeres. Señaladas y estigmatizadas como TERFs (feministas radicales transexcluyentes, como J.K. Rowling y tantos otras, debido a que se negaron a aceptar que un hombre alimentado a la fuerza con hormonas y cirugía pudiera convertirse en mujer, se propusieron trazar el hilo de esta locura al estilo soviético que nos haría ver negro donde vemos blanco (o viceversa).
El resultado de esta fascinante investigación tiene casi 400 páginas.
El libro no es un panfleto ni una perorata fácil y vengativa, sino un estudio en profundidad, con el debido respeto a quienes lo atacan y que, en general, no se han molestado en abrirlo. Como académica, incluso me complació encontrar un número respetable de notas a pie de página, sin las cuales ningún libro podría pretender ser “serio”.
Como hilo rojo que recorre su manifestación, Moutot y Stern nos invitan a seguir, con cierto humor, el viaje tragicómico de Robert, que un día eligió convertirse en Catherine, un personaje ficticio que da un rostro concreto a los delirios del transgenerismo. Este contrapunto humorístico es útil para añadir un poco de ligereza a una lectura apasionante sobre una realidad aterradora.
Metódicamente, profundizan sucesivamente en los mecanismos de la ideología transgénero.
La primera parte analiza el proceso de transición o “reasignación sexual” y su lógica. Con una paciencia y una pedagogía poco comunes, Stern y Moutot explican qué puede llevar a un hombre casado y con familia a creer que es una mujer: los caminos que toma, a través de adicciones y grietas personales; el tiempo dedicado a las redes sociales y los mensajes de inscripción que transmiten; los problemas psiquiátricos subyacentes, porque hay muchos de ellos.
A veces podemos perdernos en las sutilezas del asunto: ¿un hombre transfemenino, es decir, un hombre que se ha convertido en mujer, que ama a los hombres pero que intenta convertirse en mujer, sigue siendo homosexual? Pero, ¿puede considerarse lesbiana a un hombre transfemenino, es decir, un hombre que se ha convertido en mujer, que ama a las mujeres pero que está intentando convertirse en mujer? Estoy seguro de que nunca habías sospechado la existencia de tales dilemas.
Confucio sostuvo que “debemos corregir nuestras denominaciones”. "La perversión de la ciudad comienza con el fraude de las palabras", añadió Platón. Estaremos agradecidos a Stern y Moutot por sus constantes esfuerzos para combatir el fraude lingüístico. Es esta pasión por la realidad, contra todo pronóstico, lo que los ha llevado a ser blanco de activistas trans, quienes, en su búsqueda de venganza, están demostrando definitivamente la verdad de lo que dicen los autores: la existencia de una nueva policía del pensamiento dedicada a rastrear los delitos de género. No, un hombre que intenta convertirse en mujer nunca llega a ser mujer. Stern y Moutot defienden las expresiones 'hombre transfemenino' o 'mujer transmasculina', que tienen el mérito de saber de quién o de qué están hablando.
La acusación de “transfobia” les es lanzada a la cara todo el día. Son recibidas con folletos y pancartas en las que se publican lemas ya preparados como “la transfobia mata”. Pero las conmovedoras páginas en las que los autores relatan sus encuentros con personas trans heridas por la vida están llenas de una profunda compasión que les impide ser vistas como personas llenas de odio.
El lector aprende muchas cosas fascinantes en este denso ensayo, que desafía las ideas preconcebidas que difunde la sabiduría convencional. Descubrimos, por ejemplo, que muchas más mujeres hacen la transición que al revés. Rechazan y desprecian sus cuerpos femeninos, prueba del terrible malestar de nuestra sociedad supuestamente liberada respecto de la verdadera feminidad. Aprendemos que los bloqueadores de la pubertad no bloquean nada en absoluto, sino que destruyen un cuerpo en crecimiento, porque biológicamente, las hormonas controlan mucho más que sólo los órganos sexuales en el cuerpo humano.
Después de leer estos densos y contundentes capítulos, querrás recopilar un pequeño vademécum de argumentos irrefutables para esgrimir en las conversaciones de sobremesa... y hay muchos.
Tomar hormonas nunca convertirá a un deportista nacido hombre en mujer: independientemente de nuestras hormonas, más de 3.000 genes contribuyen a la diferencia de musculatura entre los sexos.
La “disforia de género” no es sólo una cuestión de tratamiento hormonal. El 75% de los niños que pasan por una transición sexual sufren graves problemas psicológicos.
En Francia, el costo de la transición para un hombre que intenta convertirse en mujer es de casi 120.000 euros, cubiertos íntegramente por el erario público en la partida de “enfermedades de larga duración”. Pero describir el transgenerismo como una enfermedad puede llevarte a los tribunales. Etcétera.
La segunda parte se propone describir lo que los autores llaman la “cruzada” transgénero: un asalto total a la educación, la medicina, el marketing y las leyes. Casi no hay nada que pueda detenerla. La obsesión por el peligro de la transfobia, blandida como una pancarta, casi haría que el racismo parezca hoy una opinión autorizada. La "Transmania" es una empresa internacional con potentes enlaces, y Estados Unidos desempeña un papel importante en este gran juego de perversión de la realidad. Las almas buenas pueden gritar conspiración: nada de lo que Stern y Moutot proponen no está justificado; todo tiene origen y soporte.
La tercera parte (y apreciarán cómo se han ido incrementando progresivamente los riesgos) plantea la pregunta fundamental, cuya respuesta aún no puede ser definitiva: ¿por qué? ¿Por qué la ideología transgénero se ha vuelto tan omnipresente en nuestras sociedades que ejerce una forma de terror mental sobre los individuos, que se sienten obligados a aceptar una versión poderosamente alterada de la realidad?
La respuesta es múltiple. Tiene que ver con una filosofía demiúrgica que precede por muchos años a la locura transgénero: la eterna tentación de la criatura que desea reemplazar al creador y moldear la vida a su propio gusto. Es evidente que los poderosos lobbys comerciales, farmacéuticos y políticos tienen interés en esto. Ellos por sí solos no pueden explicar el movimiento. Las autoras de este libro trazan un esquema convincente del horizonte del transgenerismo, es decir, del transhumanismo. Responde a la misma tentación de recrear la realidad para liberarla de las vicisitudes materiales, hasta el punto de imaginar seres que podrían convertirse en espíritus puros y utilizarán las computadoras para poner fin a su necesariamente limitada existencia corporal. En definitiva, no estamos lejos de una forma de catarismo tecnológico cuyo cumplimiento último llegará cuando el hombre y la mujer, criaturas de Dios y su amor infinito, dejen de existir. El argumento religioso está ausente de la reflexión –no era el propósito del ensayo–, pero las puertas han sido abiertas por las autoras con suficiente delicadeza para permitir que salga.
Las revelaciones contenidas en el libro tal vez no sean del todo desconocidas para los lectores de The European Conservative, que desde hace muchos meses aborda en sus columnas el tema de las transiciones y destransiciones, tras el escándalo de la clínica Tavistock, y elabora un inventario actualizado de políticas sobre bloqueadores de la pubertad en Europa. Pero tienen el mérito de estar reunidas en un solo lugar, de manera precisa, detallada y accesible para el ciudadano medio. Es una lectura especialmente recomendable para los padres, para que puedan detectar, antes de que sea demasiado tarde, las señales de reclutamiento a las que pueden verse sometidos sus hijos a través de redes sociales como TikTok o Discord, que reclutan sin descanso a nuevas víctimas jóvenes.
Desde su publicación, en Francia se ha desatado una especie de censura para hacer el libro inaccesible. Los libreros lo esconden, intentan colocarlo en lo alto de las estanterías o simplemente se niegan a encargarlo. El alcalde de París prohibió los carteles que lo promovieran en las calles. Pero hay días en los que Amazon, afortunadamente, o, mejor aún, haciendo el pedido directamente al editor, se puede sortear los obstáculos. Como resultado, el libro se está disparando a la cima de las listas de ventas, a pesar de intentos más o menos discretos de auto de fe social.
Lo único que falta ahora es una editorial en inglés que lleve el fruto del saludable trabajo de Dora Moutot y Marguerite Stern a un público más amplio.
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Hélène de Lauzun estudió en la École Normale Supérieure de Paris. Enseñó literatura y civilización francesa en Harvard y obtuvo un doctorado en Historia por la Sorbona. Es autora de Histoire de l’Autriche (Perrin, 2021).
